1.价值的谋划

     价值源于个人自身对数理对象的谋取，存于内心有主动作为，谋求利益在于功利欲望，为人处事拘泥一格，往往能从既定的遵循规则之中实现突破，获得自身谋求的最大价值。价=人+介组成，人类生存必须有吃喝，有房住、有衣穿，所有为了满足这些必须的物理需求，介于人和物之间的价值自然有了广阔的交流空间。值=人+十+且组成，人与动物的区别之处就在于拥有情感和认知。每个人一生都会时时处于选择做的十字路口，岁月行一日，且行且珍惜。凡事都会有欲望，人类慢慢除了衣、食、住、行，开始了认知自然，区别于它类，学会了交往，拥有了情感，于是社会阶层开始了分区，有公就有私，有远就有近，最后权利与争斗上升到了政治，由信仰形成了国家集权，人民开始归属于自己的民族独立，世界由此共存共生。国家需求拥有自己的民族复兴，人民需要安定和谐的生存环境，家庭因血缘和婚姻制度而有序的繁衍生息。国家的价值在于给国民谋求幸福滋味，个人的价值在于遵循社会制度呈现个性赋能。

     活在当下感受着新时代所给予的幸福和快乐，万事当属找到内心的归属，学会理性谋划生命永恒的意义所在。我是谁？为了谁？依靠谁？成就谁？......

     每个人都在向往着这样的人生永恒：“懵懂时的呀呀学语，成长中的少小离家，长大后的求取功名，到最后的成家立业，踏上慢慢人生路，风景这边独好。”这就是我们心中的所谓的理想归宿，结局统一，向住美好。然后似乎缺少一种的认知的边界和尺度来。感性中略显伤痛，于是很多人一辈子会觉得生活本来就是痛并快乐者。在这里我暂且称之为：“感性的人生”

我是谁？其实等同于问于内心。古人云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。近君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。”就是这里面的自己。“静坐常思己过”为独处的自己；“闲谈莫论人非”为交往中的自己；“能受苦乃为志士”为奋斗中的自己；“肯吃亏不是痴人”为功利中的自己；“近君子方显有德”为名利场的自己；“怕小人不算无能”为内心里的自己；“退一步天高地阔，让三分心平气和”为进取中的自己；“知足之人心常乐，能忍气者身自安。”为品位中的自己。概括出来一句话：来自他人和自己评价的“我”。更多来自于外力来影响于自己的内心选择做。人人都是谦谦君子，人人都是赋能呈现。其实不然，结局都是学习在思想，停滞于执行。

为了谁？答曰：“修身齐家治国平天下”。这是我们每个人都有思考的答案，儿时的记忆就是在刚上学的时候，老师第一堂课总要来问：长大了你要干什么？是啊！长大我们要干什么？还记得小时候的我并不知道什么是理想抱负，只有模仿现实的亲人所做的事情，或者自己想到的呗！后来随着对社会的认知深入，慢慢找到了属于自己人生去处，想成为一名人民教师，或者当一名律师。选择前者是因为看到每天眼前的老师在辛勤的授课，从上语文课字母的学读，到拼音的学字的练习，再到组词背诵成语的提升，最终练成小学五年的书写文章，开始真正意义上从内心感悟这个世界，开始辨别内心独我的思考与现实真我的区别。选择后者是因为理想与现实的对接，真与假、美与丑、得到与失去、权力与地位、情感与情绪、爱情与婚姻、道德与家族等等，让我懂得了人生并不都是充满诗和远方，理想很丰满，现实很骨感，没有所谓的成功与失败，人生处处都是矛盾的统一体，阴阳互换，主客相交，你中有我，我中有你，人与人都会因为价值利益而交汇。因此人都会因为生存所以获取有利于自己的物质基础，所以会因得不到而产生是非冲突；因为发展所以追求财富权利，所以会因攀比多少心有不甘而产生压力；因为交往而存在爱恨情仇影响心智；因为人生理想和愿景没有得到满足而困惑于方向的选择。

修身就是把自己家族成员放置于社会组织中一分子，处处严格用社会规则和法律约束自己，做一个有底线思维的人。

齐家就是把整个家庭置于国家之中，爱国爱家爱自己，把祖国母亲，继承中华民族的的文化精髓来培育家国情怀。

平天下就是忘记小我而呈现大我格局，心中有大家，平时的言行都要体现所代表的角色使命，先人后己，吃苦在前，享受在后，奉献为主，获取为附，呈现价值，一生为公。